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[Brisbane] 幸福婚姻--愛是什麽 如何去愛人

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布村夢 发表于 2020-9-1 21:48:47
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一个好的父亲首先一定是一个好的儿子,他是一个好的儿子他才能把孝道传给他自己的孩子。所以这个好婆婆当初在做媳妇的时候,也是非常的照顾公公、婆婆跟家里。他们家也是三代同堂,那时候一家十口人一起吃饭,刚好遇到节庆,好不容易煮了九个鸡蛋。然后在吃的过程当中,她的先生发现了只有九个鸡蛋,而就是他的太太没有吃,所以当下先生很感动,都把家里照顾得这么好,都是委屈自己,当下她的先生就把鸡蛋夹起来就放到她的碗里,她马上又夹起来夹回给她的先生。结果两个人就这样数十回合,夹来夹去,突然,咚,鸡蛋掉地上去了。但是这一段故事并不是她讲出来的,而是她的儿子回想到小时候的这个情景。而她的儿子说着说着眼泪掉下来了,我们可以感觉得到,他的父母那一分恩爱、那一分都是想着对方的心境,感动他的儿子如此之深。


所以爱的感觉是温暖的,爱的言语是正直的。这一分正直都是用真诚的心,而不是一些虚伪或者有目的的心来交往。我们常说不能听甜言蜜语。其实不是女孩子不能听甜言蜜语,男孩子听甜言蜜语也会受不了。我们昨天说到的「八风」怎么样?吹过来了很难不晃。那个女子说你:「哇,好帅喔!」你就受影响很大了,到时候就被牵着鼻子走都有。这个年头不只女孩子会被骗,男孩子现在也有被骗的可能性。现在居然男孩子为了自己的容貌,听说现在去做美容的也不少,去整容的也不少,这个整下去把男子的气概都给整掉了。男子应该是那种度量、那种英姿让人家尊重,让人家佩服才对,怎么精神都到这个小白脸上面来了?所以,我们从人的言语可以感受到,他是花言巧语,还是正直的言语,还是真正为我们着想的言语。有时候为我们着想的话不怎么好听,「良药苦口利于病,忠言逆耳利于行」。


我们现在冷静想想,身边的人几个人敢跟我们说老实话?而别人不敢跟我们说老实话也不能怪人,我们的态度有没有到人家愿意跟我们讲老实话,指出我们的问题点?可能父母、长辈一看到我们,话都还没说,只是叹了一口气:「唉!唉!」这个时候不只不能责怪长辈,让人家都叹气了,那我们实在是太过分了,这个都是反思之处。而甜言蜜语听了,在婚姻当中会遇到劫难;甜言蜜语听了,在做事业当中很难不有问题出现。因为会讲甜言蜜语的人,他一定是都谋自己的私利。这时候你又把他放在重要的位置,铁定这个事业就要被拖垮了。所以看人,对家业、对事业,关键所在。有一个太太,她就回想到当初她跟她先生相亲。结果相亲的时候,心里想,一般的人一见面,今天第一次见面,一定要留个好印象给她看,大部分言语都会比较客气。可是很奇怪,她这个先生跟她一坐下来,聊起来就,她先生说:「妳的牙齿不好。」一般第一次见面就批评她,很多人不能接受。可是她这个先生,长得憨憨的,脸又宽宽的,跟她说:「妳的牙齿不好,妳的牙齿不好之后,妳的胃会受影响。」因为妳牙齿咬得不仔细,胃就有负担,久而久之妳的胃也会不好。


诸位女同学,假如妳遇到一个男士,第一次相亲的时候跟妳說「妳的牙齿不好」,你会怎么说?买单,就啥都不用说了。但是这个女子很有意思,说这个男子很正直,都没有虚伪,就嫁给他了。她的先生后来在中学教书,工作也很稳定。这个故事是他太太告诉我的。所以我们感觉到,言语确实是要正直。


大家应该都很熟悉民国初年的一个著名的诗人叫做徐志摩先生。大家想想,徐志摩先生他懂爱吗?你看他诗词写了一大堆,他真懂爱吗?大家冷静来分析一下他整个过程。他的言语不正直,缠绵悱恻写一大堆,但是我们看到,他对待他的原配张幼仪女士,张幼仪女士对她的公公、婆婆很孝顺,对他也非常的尊重,尽心尽力服侍他。后来徐志摩先生到英国去留学,留学回来家里就吵着要跟他的夫人离婚,吵着说他要当中国第一个离婚的男人,就一直吵。张幼仪女士都比较含蓄,也没有跟她的先生有什么不愉快,只是默默的承受。后来,公公、婆婆很体恤她,說妳也跟着志摩到英国去,陪伴他,这个两岁的大儿子我们来照顾就好了。所以张女士跟到英国去。而那个时候,她又怀了第二个儿子。而在怀孕当中,徐志摩知道了,就跟她说,妳赶快去把孩子给打掉,我已经要跟妳离婚了,去把孩子打掉。结果张女士说,打胎很可能会有生命危险,一不小心可能血崩都有可能。结果徐志摩说了,坐火车都有可能会出事死亡,难道妳就不坐火车了吗?这个话很绝情,他还是谈爱的诗人吗?结果没有办法,面对这样的情境,这个话讲完,徐志摩就不见了,就不管她了。

他的夫人人生地不熟就在英国,又不会讲英国话,真的是举目无亲,手忙脚乱,还打算要自杀。结果那个时候她想到了,「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」,把这个念头止住了。刚好兄弟姐妹非常友爱。所以真的,人生在遇到挫折的时候,最强而有力,让我们完全信任的力量就是我们的父母、我们的亲人、我们的兄弟的支持。她赶快联络她的二哥在法国,联络她的弟弟在德国,了解了这个状况,兄弟马上叫她孩子绝对不能打。后来她到了德国把孩子给生下来,生完以后回到英国,徐志摩一见到她又是要谈离婚,都没有问到第二个孩子的状况,完全一字不提。当下张女士挡不住了,说:「这样好了,最起码我们要问问公公婆婆,爸爸妈妈的意思吧,最起码要尊重一下两老吧!」但徐志摩先生马上否定,妳就是现在给我签,而且旁边还有朋友在看。


我说我假如是他的朋友真的会看不下去,真的,假如是我,我是比较有侠气的人,我一定会把徐志摩拉起来,然后怎么样? 「你好好想想!」先跟他上堂课再说,是吧? 「人之初,性本善。苟不教,性乃迁」。我会给他晓以大义。后来就签了。他为什么一定要离婚?因为他在英国看上了一个女子,叫林徽音,才貌双全的一个女子。所以签完以后,他心花怒放,赶着要去见林徽音。结果林徽音已经回中国大陆去了,他扑了个空。结果过没多久人家就结婚了。其实林徽音有家教,她知道你一个有家室的男子还这样在追求她,这个已经是没有情义、道义了,人家分辨得很清楚。后来徐志摩扑了个空。说实在的,他那个情不是真情,见异思迁,所以只要又有美貌的女子,他那个注意力又转移到另外一个人的身上。所以回到大陆以后,又在北京工作,认识了一个女子,叫陆小曼,而这个陆小曼是他朋友的妻子。他的朋友后来调到哈尔滨去工作,结果陆小曼因为迷恋北京的生活,不愿意跟着丈夫过去。


后来徐志摩跟陆小曼发展得愈来愈不正常,最后还把朋友的婚姻给毁掉了。你说这样的人是真爱的人吗?结果这样的人的文章还在我们的教科书里面,是吧?你一个搞第三情的人,搞外遇的人,然后还来跟我们说:「同学们,你们用情要专!」谁听得下去?谁能接受?所以文章都要是道德文章,文以载道。今天他的心就是用情不专,他写出来的文章一定都是这样的心境在其中,都会误导人。有没有人读了他的文章以后说:「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」?所以,后来他的老师梁启超也很心痛,在他结婚典礼,跟陆小曼结婚典礼当下说了,他说:「徐志摩,你这个人心浮气躁,所以你的道德学问没有办法成就;你这个人用情不专,所以婚姻都乱七八糟。你好自为之,这一次婚姻不要再搞砸了。」梁启超先生讲这一番话,那叫真爱,真爱护他的学生,不希望他的学生继续堕落下去。可是往往学生一听,能感受到吗?所以诸位同学们,谁是真爱护你的人,你可能搞不清楚,反而是每天在拉着你堕落的,你觉得他是拜把兄弟。所以人要分辨是非、善恶、邪正真要有智慧才行。


大禹是圣人,当别人指出他的缺点的时候,大禹是「闻善言而拜」,他给他鞠躬,他给他感谢;子路是贤人,「闻过而喜」,听到别人说他的不好,马上感谢他,谢谢你指出我的缺点,他欢喜的接受。这个态度都会感来我们人生很多好的因缘跟贵人。老师骂完了,徐志摩走入他第二个婚姻。结果我们看到,今天你喜欢陆小曼不是喜欢她的德,而是喜欢她的美貌、她的才华。结果家里也是搞得乱七八糟,因为她不整理家里,又喜欢看戏、又喜欢打麻将,最后还吸鸦片膏,这个家铁定很糜烂,回到家里又常常就吵起架来了。然后陆小曼也不敢回到她公公、婆婆那里,因为公公、婆婆也觉得很受不了他们这个婚姻,甚至于还把经济都把他截
掉了。


因为本来徐志摩家里是大户,很有钱,但是有时候钱太多了,没有德行,都会乱搞一大堆东西。所以后来,张幼仪离了婚以后,自己在德国用心的学习。回到大陆以后,又有一家银行请她当总裁,她很用心去做。然后自己还聘了一个国学老师,每天不间断的学习自己的道德学问。我们看,这个夫妻之间所经营的人生方向完全不一样。而张幼仪事业有成,她还去认了本来的公公、婆婆当干爹、干妈,自己当女儿一样孝敬两老。我们真的感觉到,这是有情义的女子。虽然现在在名分当中已经没有关系了,但是她那几年对于公公、婆婆那种子女孝敬的心,不会因为这个名分有任何的改变。后来,徐志摩三十五岁那一年,听到林徽音在北京有一场演讲,他的心又动了,买了飞机票就要赶去参加林徽音的演讲会,很可能又要叙叙旧情。结果这个飞机就失事了,徐志摩三十五岁。我们反观他这个过程当中,对父母不孝,对他亲生的孩子不慈爱,对他的妻子不忠贞,对他的朋友没有信义,还抢了人家的太太。


所以「祸福无门,惟人自召」。而他的原配张幼仪这么有情义、恩义、道义,最后活到八十九岁,而且终身照顾她的公公、婆婆,送他们到终老。后来徐志摩死了以后,张幼仪,你看她的度量有多大,还拿钱资助陆小曼的生活,照顾他的遗孀。所以这个我们都算是很熟悉的一个故事,一个公案,很值得我们走在婚姻的路上深深的去思惟。她的言语是正直的,不是花言巧语。她的心地是无私的,你看张幼仪面对她的公公、婆婆,都是无私去付出,没有任何名分,她也不去计较。而这一分无私,我们要很冷静,就是她不是对我好而已,她对他的父母、他的亲人也都很关心,这才是能流露出她的无私的态度。而行为是成全的,不是去控制对方,不是去占有对方,而是现在怎么样能让对方的学业更好,能让对方的事业更好,德行更好,去成就他。


我们有一位同仁,她的先生有一个妹妹,这个妹妹刚好住在夏威夷。妹妹打了一通电话回来,了解到她在夏威夷现在是非常的孤苦无依,又生了病,现在急需用钱。当下哥哥听了以后很焦急,就去找这一位老师,是他的夫人。他跟她解释了妹妹的整个情况,结果先生建议道,可不可以把我们这两、三年来积下来的储蓄,全部寄到夏威夷给我的妹妹?诸位女同学,寄不寄?妳们又开始犹豫了。诸位男同学,寄不寄?寄。你们回答得这么微弱,你们还有良心吗?寄不寄?寄!好,他们又是被逼供出来的。你们这几天实在很无奈,我也挺同情你们的。当下这个太太说了,她对他先生说到,你这么做,妈妈一定很欣慰,一定很高兴。 「兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中」。


你看那个先生本来是这个心悬在半空当中,不知道太太会怎么回应,突然听到太太这么肯定他这么做,你看内心那个感动一辈子都忘不了。到底是钱重要,还是夫妻之间那种心心相印重要?心心相印了,家和万事兴,那个钱就会愈赚愈多。可是假如因为钱,夫妻之间愈离愈远,这个家就要败了。 「人算不如天算」,天算就是道义人生。所以这个太太说了,我非常支持你这么做,明天我帮你去汇。不只答应先生这么做,还亲自说我去汇,你不用担这个心。结果她决定以后,刚好她的朋友在银行上班,听了以后很感动,说这件事情我先帮你汇。结果汇好以后就打电话给她,我已经帮妳汇好了,妳那一笔钱什么时候再给我都没关系,感动到这个朋友先拿钱帮她垫了。这个事我们感觉到,爱的行为是成全的。所以我们从这四个向度来观照自己懂不懂爱,我们有没有给人温暖;我们的言语有没有利益他人,能让人提起理智;我们的心地是不是无私;我们的行为是不是成全?大家可不要听完以后,开始全部都是要求别人。

我们前天音乐课应该有唱那一首《爱的真谛》,从这一首歌曲我们就完全能理解什么样的人才能真正去爱人。大家学会了没有?学会,唱的时候不能只是言语上面的唱,句句要从自己的心地,是完全感应的把它唱出来,「诚于中,形于外」,不是口头禅而已。所以,我们为了了解什么是爱的真谛,现在由我献丑一下,唱给大家听。大家安抚了我的心,以前我都很羡慕刘德华。现在来跟大家分享一下这一首歌曲。 Music。没有music。大家现在听的时候,唱的时候,要去感悟每一句歌词,印在自己的心中。 「爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒。爱是不自夸、不张狂,不做害羞的事。不求自己的益处,不轻易发怒。不计算人家的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望。凡事忍耐,凡事要忍耐,爱是永不止息。」


  Thankyou。大家有没有感觉到我挺可惜的,没有当歌星?一点都不可惜,好的歌声要来唱这些好的歌曲,不能唱靡靡之音,误导了社会大众。所以其实没当歌星这叫大幸,这叫幸运。因为假如当歌星没有先把德行根基扎好了,在那样的环境,真的很难不堕落下去。我们唱这首歌曲的过程,你看,爱的人懂什么?懂得「忍耐」,忍住自己的脾气,忍住自己的坏习惯,不然就让对方很难受。 「爱是不嫉妒,爱是不自夸」,你看我们一个人自夸傲慢,旁边的人都很难受。而且有理智,「不做害羞的事」。 《弟子规》告诉我们的,「德有伤,贻亲羞」。我们的行为很可能让父母蒙羞,甚至于让我们自己的学校蒙羞,这我们就不是爱家、爱校了。而且「不求自己的益处」。


其实这一首歌曲就是复习了我们前面说的,一个人要有智慧、要有德能、要有爱心,首先要不贪心、不发脾气、不愚痴、不傲慢、不怀疑别人,有没有?对!这个才能去爱人。所以这首歌曲最后说到的「爱是永不止息」。爱是盼望,爱是信任,不怀疑别人。我们一怀疑别人,他就内心难受,就提不起勇气,提不起力量来了,而你的信任会让他有源源不绝的力量。


所以在《论语》当中有一句话说到:「爱之欲其生,恶之欲其死」,这是迷惑的行为,夫子说,这个人是迷惑的状态。什么叫真爱?真者不假,真者不变。今天我们做错了那么多的事情,父母有没有说我没你这个儿子,没你这个女儿?当我们犯错的时候,父母只有一个念头,如何帮助我们,如何协助我们改过,绝没有嫌弃我们的那种心。所以我们要找到真爱,往往是在我们父母的身上,我们的兄弟姐妹身上。真则不变,能恒久,能坚持。今天我们对一个朋友,应该是跟他的交情愈来愈好,这个才叫真情义。假如之前很好,现在某一些事情心里不高兴了,就离他而去了,甚至于背后还说三道四,这个就不是真懂爱的人。所以孔夫子讲的,你爱他的时候,希望他什么都好,「爱之欲其生」;讨厌他了,每天诅咒他,「恶之欲其死」,这是迷惑颠倒的人生态度。所以爱是永不止息。 「爱是不计算别人的恶」,当我们在那里批评曾经交往过的朋友、亲人,这个也不是爱的表现。爱是设身处地成就他,不管他现在怎么样,我们信任他以后能愈来愈好。


我们期许自己,我当好的榜样来感动他,来协助他。好,这是我们谈到的「相知」。我们知不知道爱是什么?我们知不知道这个时候我们应该先做成就德行,成就学业的事?进一步「相惜」。当我们感觉到彼此都是设身处地为对方着想,会珍惜这一段情义。刚刚跟大家提到钟博士他那个时候听母亲的劝,那个是消耗战,你最好是成就学业、事业了,你已经有能力、有基础可以让对方幸福,这个时候水到渠成,再去谈对象。而且我们学习圣贤书不是纸上谈兵,圣贤告诉我们,人生最重要的,从格除物欲做起,物格知致,知致意诚,你才能修身齐家治国平天下。

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