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诸位长辈、朋友们,你假如遇上人生很大的挑战,你要倒一杯茶,敬自己,恭喜你,上天看得起你,来,敬自己一杯。考验愈大,福德、功德愈大,不是坏事情。人世间没有坏事,「日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事」,你自己的福分,任何人都不可能把你夺走,那谁有什么好担忧害怕的?可是他愈恶劣你愈能包容,「福田心耕」,所以可能恶人你能够包容他,你的福德就因为这个人不断往上提升,那他哪是障碍?所以障碍在哪?心魔,内心的度量太小,太刻薄,容不得人,脾气太大,这个才是障碍。一个人假如遇到任何人、任何事都不会发脾气,那谁还障碍得了他?
诸位长辈、朋友,想不想从今天开始不要生气了?你们好像不大想?想。对啊,每一次生完气都是后悔,有时候老朋友生一场气,以后就不再联络了,这么多年交情,一语寒心,讲得太刻薄了,从此就绝交了。人生,人与人缘分难得,「忍得一时之气,免得百日之忧」,不应该发脾气。尤其你已经成立一个家庭,脾气大,这个家庭的气氛跟地狱差不多,是吧?家里的长辈、父母一发脾气,全家人都很紧张、很痛苦。怒是猛虎,就像一条老虎一样到处吓人,不应该发脾气。我们为什么会发脾气?因为把自己看得太重,自己想要的,别人不能顺我们,不顺自己的意思,脾气就来了;或者自己的面子太重,还是我,就恼羞成怒,脾气就来了;或者自己身体不舒服,就很容易动怒,都是把我放在第一位,就很容易动怒。假如把我放后面,把我放下,就不会发脾气了。
有一个太太,她是新加坡人,有一次他们夫妇刚好参与一次课程,有朋友就了解到他们夫妻相处很和乐,就跟他们谈到夫妻相处之道,结果他们两个人互相都说到,就是因为跟另一半结为连理,是他们这一生觉得最幸福、最有福报的事情。而她的先生还谈到说,我的太太很贤惠,但有一种情况我会觉得她挺委屈的,就是我的母亲有时候错怪她了,误会她了,她不只没有解释,还跪下去给我母亲道歉,我看到这一幕,会觉得她挺委屈的。结果这个太太就说,一点都不委屈,因为婆婆是家里的宝。所谓「家有一老,如有一宝」。这句话我们的体会很深,我爷爷奶奶陪着我们一起长大的,所以我们很清楚,家里有老人真的是宝。老人很爱护孙子,而且父母在给爷爷奶奶尽孝,我们自自然然就体会、就学到了,这个孝道自自然然就传了。现在没跟爷爷奶奶住在一起,这个孝道很难承传。那孝道一承传,孩子心里有孝就有福报。所以老人是家里的大福田,孝敬老人、尊重老人都是积福。这位太太她很清楚老人是宝,「所以当我婆婆误会我,她生气了,到时候气坏身体怎么办?赶紧要让她的气能够消下来。所以我一跪下来给婆婆道歉,她的气慢慢就消下来,我的心就安了。」
可能刚刚我们女同胞听到,被误会了还要跪下来,「岂有此理!杀了我,我都不肯这么做。」其实谁委屈?我委屈,有我才会委屈。奇怪了,这一个太太委不委屈?她不委屈,她心安,她知道这么做,母亲息怒了,才不会伤了身,她反而安心了。所以,可能同样的情境,我们会大发雷霆,可是这位太太却是跪下来道歉,因为她把我放下了,是念念为婆婆想,只要婆婆能得利,她就欢喜。老天爷告诉我们「吃亏是福」,没有错还要跪下来道歉,看起来是吃亏,但是后福无穷。大家从小有没有看连续剧?当然要看好的连续剧,什么「包青天」,那个比较值得看,不要看那个打打杀杀或者是斗来斗去,那不好。我们看,这个媳妇给婆婆道歉下跪了,这个剧情接下来会怎么演?过几天这个婆婆发现了,我前几天才骂这个媳妇把我哪个东西弄丢了,结果自己发现放在哪个角落,看到了,接着婆婆心里想,我误会她,她没有辩解还跪下来给我道歉,这么有德行的媳妇,打着灯笼都找不到。
所以这个婆婆会愈疼爱这个媳妇,那媳妇变成什么?变自己的心肝宝贝、心肝女儿了,那这个家不是愈和乐,哪有吃亏?所以这个故事就告诉我们,人只要念念为对方想,他的脾气就不会上来了。讲完了,大家会不会从今天开始就成为不发脾气的人?
这个方法老祖宗有教,对治脾气,「力忍」,把它压下来,忍住,不要爆发。比方你快要发脾气,「我先上个厕所」,这个叫力忍,压下来。真的忍不住的时候,这个方法挺好的,还是赶快离开,冷静冷静,力忍。接着「忘忍」,宰相肚里能撑船,不要计较了,忘了。忘忍很好,心上都不装别人的不是,躺下去五分钟就睡着了。其实人都是跟自己过不去,想一些事气得半死,最后还要吃安眠药,那不是跟自己过不去?你宽恕别人,包容别人,自己好吃好睡,还福报很大,量大福大。所以古人告诉我们,人都是自讨苦吃、自找麻烦、自作自受、自掘坟墓、自欺欺人。好,不念了,开悟了没有?换另外一边看,自强不息、自求多福。人生的幸福跟痛苦,谁决定的?自己决定的,这些成语里面都有人生的智慧。好,忘忍。
「反忍」,人只要能反省,刚好《朱子治家格言》也有,「因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想」。很有道理,你今天跟人家有冲突了,一个巴掌拍不响,一定是两个人都动怒了才吵得起来。我师长,人家骂他,他从来不还口,骂几句话他就骂不下去了。还有严重的,人家打他,他就躺在地下给他打,那个人打几下打不下去了。很有道理的。又有一句成语又把人生智慧告诉我们。所以中国文字、中国的成语、中国的文章那是世界的瑰宝,我们要把它传下来,为民族、为世界。成语里面说,「一般见识」,有没有?什么叫一般见识?就是人跟人能吵得起来,水平差不多,半斤八两才吵得起来。
假如我们有这个观照,你一想,对,我的定力也不够,人家才讲两句我就受不了,自己的功力太差。你说那有没有可能,一个人统统没错都是另外一个人错,那个人还恶劣的对他?那个完全没错的人好吃亏。那我请教你,你有遇过两个人吵架,两个人冲突,其中一个完全没有错,有没有见过这种情况?我告诉大家,两个人冲突,这么讲不对,一个人一定要找另外一个人的麻烦,另外那个人完全没有错,那个人会变圣人!对啊,我跟大家讲真的。比方西方有一些哲学家,他说他之所以成为哲学家,因为他太太很凶。那他太太那个凶不就成就了他的德行吗?再来,天底没有吃亏的事,人吃亏到了底了,他就变圣人了。
我给大家举一个大家都知道的例子,舜王,他的父母恶劣到要杀他,他的弟弟也要谋害他。父子关系、兄弟关系到大舜已经恶劣到极点了,可是舜王没有责怪对方,还说是自己错,最后他成为天子,成为圣人,还感动了他一家,然后庇荫了几千年后的后代,圣德!哪有吃亏?所以舜王给我们人生很大的启示,有没有?尤其舜王的后代,这个德行要承传,还有你们也听了这个故事,也应该承传,不能白听。对啊,所以人生真的没有吃亏的事情。
佛陀的前世,做忍辱仙人,歌利王要割他的肉,一刀一刀把它割下来,他没有生气,成就了他的道业,而且还告诉这个暴君,我成就之后第一个度你。所以,对方成就了他的忍辱的功夫,真正成佛之后第一个度的学生就是憍陈如,就是当时候那个暴君,说话算话。好,所以以后人家恶意对你,你就想到,这个人要来成就我了,要来考验我了。是吧?而且你说,他骂我骂得很难听,还羞辱我。假如还有这个念头,就是《了凡四训》没有好好学,《了凡四训》说,「人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发」,这个人没有过失而被人家羞辱的话,人欠他,天还他,他的后代子孙会有后福。
这个我们看过,我们那一方,有的父母很老实,几乎不讲话,又是很辛苦的农民,有些人就欺负他们,骂他们傻人、笨人,他们还笑一笑回答,笑一笑都不跟人家吵,结果生了好几个孩子都很有出息,父母不识字,孩子很有出息。看到《了凡四训》这句话就懂了,无过咎而横被恶名,子孙往往骤发。所以人家骂你,你怎么会生气?人家骂你,你给他鞠个躬,谢谢你送宝、福报给我,他骂几句就骂不下去了。所以反忍,一个巴掌拍不响,会有摩擦冲突,还是自己的德行不到位,还是这件事情自己有做得不足的地方。人一觉得自己有不足,他那个气焰就下来。为什么气焰那么高?硬咬着就是全部都是对方的错,气焰才会那么高。所以人一知道有过失就不好意思了,这是反忍。
再来「观忍」,这个人的言语行为很恶劣,我们一看到之后,火都快上来了,这叫什么?叫着相,我们执着在一个人的一个动作跟行为上,甚至于那个人讲的那句话,我们记了三十年折磨自己,那叫自讨苦吃,是不是?你们现在有没有一想起来十年前那个人骂我,然后还发抖,有没有?那就自找罪受了。来,请问大家,十年前那个东西在哪?拿来我看看。一个刹那消失的幻相,你把它拿来折磨自己,而且那个是很执着的表现。这个观是观什么?来龙去脉。来龙,一个人会行为恶劣是结果,原因是他是可怜的人,他没有家教,他没有好的成长过程、长辈给他的爱,也没有老师给他教导,所以可恶之人必有可怜之处,《太上感应篇》说的,「悯人之凶」。
我曾经教书的时候,有一个学生被学校退学三次,三所学校退学了,到我们学校是第四所。一般一听到这个就觉得,这个孩子很恶劣,行为太偏颇。可是我们会去思考,那个结果的因在哪?一去调查,妈妈是泰国人,不知道去哪了,父亲游手好闲还跟人常常打架,那这个孩子在这样成长,怎么可能会好?你一从他的来龙去看,你对人恶劣的行为产生的不是生气,是什么?怜悯他。再来还有去脉,这样的人不改过,以后会万劫不复,那你还会对他生气?你拉他一把都来不及了,还跟他生气。所以人要有什么?前后眼。对自己来讲,看得到自己的过去问题在哪,看得到自己的未来会是什么。 「种瓜得瓜,种豆得豆」,「欲知将来结果,只问现在功夫」,「命由我做,福自己求」,那你有前后眼。再来,你看每一个人也有前后眼,这个人行恶,以后会很惨,你就怜悯;这个人以前种种的这些不幸才会造成这个结果,就不会执着在他的一个动作跟一句言语当中去生气了。所以人不能着相,着相就愚笨了。
「喜忍」,很欢喜,这个人又要给我送福报来了,他又要来给我考试了,我看看我自己现在功夫到哪里。所以每个人都是来成就我的,欢喜。再来是「慈忍」,以一颗慈悲的心来对待每一个人,你就不会跟他计较,你念念为他想。就像刚刚那个媳妇,念念为婆婆想,她就生不起气来了。而事实上,我们这个时代,中华民族遭了大难,为什么遭那么大难? 「不听老人言,吃亏在眼前」,真的是遭难。现在实实在在讲,家家有本难念的经,整个思想观念偏得比较厉害。所以,大家有这么好的祖先跟文化不能承传,都是不幸的人,我们先遇到了、先学了,都有责任把这么好的祖先文化介绍给他们,更不可能去跟他们计较了.
節選自 朱子治家格 第七集 蔡禮旭老師
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